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원민경 성평등가족부 장관이 14일 오후 정부서울청사에서 열린 성평등가족부 산하 공공기관 업무보고에서 모두발언을 하고 있다. 성평등가족부 제공 원민경 성평등가족부 장관이 최근 발생한 교육부 공무원의 교제폭력 사건에 대해 “(가해자가 성폭력 예방)교육을 들었을텐데 어떻게 그런 일이 발생할 수 있었는지” 안타깝다며 한국양성평등교육진흥원(양평원) 등 산하 기관에 공공부문 성평등 교육 및 성폭력 예방교육의 ‘사후 점검’까지 철저히 해달라고 14일 지시했다.원 장관은 이날 정부서울청사 국제회의장에서 연 산하기관 업무보고에서 “(공무원 교제폭력) 기사를 보는 순간 가슴이 ‘쿵’했다”며 “공공부문 성희롱·성폭력 예방 교육을 담당하는 양평원에서도 큰 문제의식을 느꼈을 것”이라고 말했다. 지난 10일 교육부 5급 사무관 ㄱ씨가 서울 강남구 길거리에서 사귀던 여성을 폭행한 혐의로 경찰에 입건된 사건이 언론보도로 알려진 바 있다.원 장관의 교제폭력 사건 언급에, 김삼화 양평원장은 “저희도 (그 사건에 대해) 안타깝게 생각한다”며 폭력 예방 강사 양성·관리 강화 방안을 보고했다. 원 장관은 “(각 부처 대상) 교육으로 끝내지 않고 실제 그 부처에서 교육의 성과가 어땠는지 피드백이나 점검을 더 긴밀하게 해야 할 것 같다”고 덧붙였다.원 장관은 한국여성인권진흥원 업무보고에선 디지털 성범죄의 사후 피해 지원은 물론 ‘사전 대응’도 강화해야 한다고 지시했다. 원 장관은 “(성범죄물) 삭제 지원 등이 부처 주요 업무인데, 결과물을 없애는 것도 중요하지만 (범죄 피해가 일어나기 전에) 적극적으로 먼저 막아낼 수 있는 정책적 고민을 같이 해주면 좋겠다”고 말했다. 성평등가족부 산하 한국여성인권진흥원은 중앙디지털성범죄피해자지원센터(중앙디성센터) 등을 운영하며 디지털 성착취물 삭제 지원 등을 하고 있다.신보라 한국여성인권진흥원장은 “소셜미디어(SNS), 채팅앱, 누리집 등에서 아동·청소년 성착취물과 유인정보를 미리 탐지할 수 있는 인공지능(AI) 기반 시스템을 올해 상용화할 예정”이라며 “시뮬레이션 결과 1주에 4천여건이 탐지됐새해를 맞아 으레 꿈꾸고 희망한다. 모쪼록 올해는 탄탄대로이기를, 꽃길이기를 바란다. 험하거나 위태로운 데가 없어, 넓고 환한 대로에 만화방창 봄날 같은 세상이 펼쳐지기를 그려 본다. 큰 산과 어울리면 물이 깊듯이, 큰길에 온갖 영화로움이 깃들기를 꿈꾼다. 참으로 ‘길’이란 인생을 축도(縮圖)해 빗대는 말이다. 인생에 빗댄 인간의 길은 넓거나 좁은 길이거나, 굽어 휘어진 길이거나 쭉 뻗은 길이거나, 가파른 길이거나 완만한 길이거나, 오르막길이거나 내리막길이었을 것이고 때론 갈림길에서 서성였을 터이다. 인간이 길을 두고 조바심치는 까닭은 길의 앞만을 바라보고 있기 때문이다. 미지의 앞길을 걷다가 자칫 길을 잃을까 하는 두려움도 한몫이다.길을 잃는다는 건 천지사방 길 없는 곳에 버려지는 것이다. 길 없는 곳이란 낭떠러지이거나 솟을 벼랑이거나, 미로에 엉긴 숲이거나 망망한 사막이거나, 건널 수 없는 큰물, 그 절망과 좌절의 나락에 처할 때이다. 그러나 생각을 바꿔보라. 이제껏 길만 바라보고 걸었던 까닭에 길밖에 보이지 않았던 거와 달리, 길을 잃고서야 비로소 자신의 처지와 입장, 스스로 정체성을 알아차리게 되었다. 세계는 광대무변 그 자체이다. 넓고 커서 끝을 알 수 없듯, 자신을 둘러싼 세계 모두가 다 막힌 게 아니고 다 뚫린 게 아니다. 막히고 뚫린 사이(間)에 길이 있다. 길을 잃는다는 건 때론 ‘나’를 찾는다는 게 아니겠는가. 사잇길이 너그럽게 가리키는데도 알아차리지 못하고, 길을 벗어나 어렵사리 헤매는 사람이란 길 안에서 길을 잃은 자이다.알베르토 자코메티의 청동 인간 조각 ‘걷는 사람’은 인간의 존재 증명에 관한 처절한 보고서와도 같다. 불안과 피로와 결핍으로 여위었으나, ‘나 아직 여기 있고, 그러므로 나는 여전히 멈추지 않고 걷고 있다.’ 걷는 행위가 수단이 아니라, 삶의 본질이 될 때, 길은 삶의 은유가 된다. 지금 어떻게 걷고 있는가? 의기양양하게 걷는 사람, 기운 없어 풀이 죽어 걷는 사람, 꼿꼿하게 걷는 사람, 기우뚱 걷는 사람, 등허리를 한껏 젖히고 걷는 사람, 찌뿌둥하게 굽어 걷는 사람, 이 모두는 자신이었거나 우리 곁을 스치고 지났던 사람들이다. 남들이 앞서 걸어간 길을 따라 걷는 사람, 남들이 한 번도 걸은 적이 없던 길을 스스로 뜻과 마음가짐으로 새로이 길을 열어나간 사람도 있었을 게다. 몹시 힘들고 고통스러운 길이라는 것을 잘 알면서도 버티어 이겨내며 길을 걷는 사람도 있
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